2階へ上ると、マリリン・モンローや三島由紀夫になった森村の姿が現れる。メークや衣装によって、人はここまで雰囲気を変えられるものかと感嘆しきりだ。同時に頭をよぎるのは、森村はかくも多大な時間と労力をかけて、いったい何を為そうというのかという疑問だ。
森村のしていることが、単なるモノマネ芸じゃないのは明らか。想像するに森村は、マネやマリリンや三島の創作にもっと、もっと肉薄したいと強く願っている。そのためには「真似る」ことだ。丸ごと真似ることで作品を学び、深い理解に達しようとしているんじゃないか。
さらには、森村作品ではどんな名画にも自分がなりきるのだから、すべてはセルフポートレートである。名画を真似ることは対象をよりよく知るためであるとともに、己を知るための有効な手段にもなり得ているだろう。
歴史とは何か。創造とは何か。そして私とは何か。過去の作品や人物になりきることで、森村はそうした問いを深め続けてきたというわけだ。
映像作品で「ニッポンの私」をふりかえる
2階のいちばん奥の室では、新作映像が流されている。《エゴオブスクラ》と名付けられた作品で、この中で森村は昭和天皇とマッカーサー、三島由紀夫などになりすましながら、日本の近現代史をたどっている。
映像内で森村は、大意このようなことを問わず語りする。曰く、真理、価値、思想などといったものは、人の内面にあるのじゃない。それらはいつも人の外側にあって、衣服のように着脱が可能である、と。
そうか森村はこれまで、さまざまな歴史上の人物を衣服のように着たり脱いだりして、作品をつくってきたということになる。そうしてタイトルの通り、「さまよえるニッポンの私」の姿を浮き彫りにせんと試み続けてきたのだ。
館内には、かつて森村がつくり設置した常設インスタレーション《輪舞（ロンド）》もある。併せて観ながら、首尾一貫した活動を積み重ねる森村泰昌の全貌に触れてみたい。
