『ウォッチメン』を歴史的に位置づけたのちに、作品としてこう評価する。

〈『ウォッチメン』は文学としては成功しているが、哲学や神学としては失敗している。ムーアはユウェナリスの問い「誰が見張り人を見張るのか」に答えず、ただ問うことしかできない。なぜならムーアの神なき世界では、この問いは「無限後退」、すなわち同じ問いの無限の繰り返しを生むからだ。(略)彼はキリストを拒絶し、反キリストに対しては曖昧な態度を取りつつ、宿命論に身を委ねるのである〉

 そしてこう付言する。

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〈『ウォッチメン』で最後に触れておくべき細部がある。(略)世界の終末が迫るにつれ、読者はスーパーヒーロー漫画を読まなくなり、海賊漫画を求めるようになる。特に『黒い船の物語』と題されたシリーズが人気を博す〉

『ウォッチメン』書影

「イムが反キリストなら、ルフィはキリストだ」

 こう前置きした上で、いよいよ『ワンピース』が登場する。

〈『ウォッチメン』が完結してから4年後、冷戦も終結した。父ブッシュ大統領は大国間の衝突のない「新世界秩序」の始まりを宣言した。後継者のビル・クリントンは軍縮で得た「平和の配当」で財政赤字解消に努め、貿易協定でグローバル化を加速させた。そうした平穏な時代に、暴れん坊のような尾田栄一郎が『ワンピース(ONE PIECE)』を執筆し始めた。この漫画はそれから28年で1100話を超えて、今やっと「最終章」に入っている〉

 ティール氏は、『ワンピース』をこの上なく高く評価する。

〈数百話にわたり断片的に明かされる真実が、反キリストの壮大な歴史の流れとして結実していく様は、すべての決定的要素で『ウォッチメン』を凌駕している〉

 そしてこう断言するのだ。

〈(世界政府の独裁者)イムが反キリストなら、ルフィはキリストだ〉

尾田栄一郎『ワンピース(ONE PIECE)』111巻

『ワンピース』のルフィはキリストだ」(「世界の終わりへの航海 後編」)の全文は、2月10日発売の月刊「文藝春秋」3月号、および月刊「文藝春秋」のウェブメディア「文藝春秋PLUS」に掲載されている。

文藝春秋

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『ワンピース』のルフィはキリストだ

出典元

文藝春秋

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