「あっと驚いたのち、膝を打つ」古代中国の法則で邪馬台国論争に一石を投じる画期的新説

最大の誤りは「邪馬台国」の読み方

　一つ目は、「邪馬台国」は「ヤマタイ国」ではなく、「ヤマト国」と読むこと。

「ヤマタイ国」と読んできたことを桃崎氏は「邪馬台国論争を解決から遠ざけてきた最大の誤り」だと述べる。

　二つ目は、今では「倭」と書いて「ヤマト」と読む、という訓読みは一般的になっているが、その訓読みは7世紀以前には存在しなかった、ということだ。

「倭」は、中国では後漢（25〜220年）までに日本列島とそこに住む人々を指す言葉となっていた。一方、「ヤマト」は、現在の奈良県にある、かなり狭い地域を表す地名だった。

なぜ「倭」と「ヤマト」が結びついたのか

　中国の歴史書で「倭」が初めて日本列島とそこに住む人々の呼称として登場するのは、1世紀に成立した「漢書」地理志。つまり、およそ600年間、「倭」と「ヤマト」という言葉は、結びつくことなく、別々に存在していた。

　指し示す範囲がまったく異なり、長い間、独立して存在していた、二つの固有名詞がなぜ、どのようにして結びついたのか？　この謎と「邪馬台国がどこにあったのか？」は、一見、何の関係もないように見える。しかし、この謎が邪馬台国の場所を突き止める重要な鍵になるのだ。桃崎氏はこの問題を丹念に追いかけ、自らが発見した「古代中国では一般的な法則」に照らして考えることで、邪馬台国の場所を推理していく。

　あっと驚いたのち、膝を打つ、桃崎氏の鮮やかな新説「邪馬台はヤマトである」は、「文藝春秋」2024年3月号と「文藝春秋 電子版」に掲載されている。

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画期的新説　邪馬台はヤマトである

桃崎 有一郎

出典元

【文藝春秋 目次】芥川賞発表　受賞作全文掲載　九段理江「東京都同情塔」／萩生田光一×加藤勝信×武田良太「派閥とカネ」本音で語る

2024年3月号

2024年2月9日 発売

1300円（税込）

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