映画『教皇選挙』のヒットに続き、フランシスコ葬儀の場でのトランプとゼレンスキーの会談、ヴァンス米副大統領を批判するレオ14世のXでの発言など、国際政治とのクロスにおいてもローマ教皇の存在感が注目を集めている。
学者から転身したベネディクト16世、世界の分断に橋をかけようと奮闘したフランシスコ、そして19世紀末のレオ13世の名を引き継ぐレオ14世――『聖書』に登場するイエスの使徒ペトロ以降、2000年以上連綿とバトンが受け継がれてきたローマ教皇とはいかなる存在か。混迷をきわめる国際政治に一石は投じられるのか？
トマス・アクィナスの研究者であり神学者・哲学者の著者が、フランシスコの遺産とともに綴る現代ローマ教皇論『ローマ教皇 伝統と革新のダイナミズム』（文春新書）より、一部抜粋してお届けする。
SNSアカウントを所持していた初の教皇 「レオ十四世」の誕生
初めての北米出身の教皇、初めてのアウグスチノ会出身の教皇など、新教皇レオ十四世の誕生をめぐって様々な「初めて」が語られているが、レオ十四世は、教皇就任前に自らのSNSアカウントを所持していた初めての教皇でもある。
新教皇となったロバート・プレボスト枢機卿がX（旧twitter）のアカウントを所持しており、トランプ政権に対する批判とも受け止めることのできる投稿が見出される事実は、教皇就任直後から様々なメディアを賑わせていた。
亡くなった教皇フランシスコも、その前任であったベネディクト十六世も、教皇としてtwitterのアカウントを所持しており、数百万人単位のフォロワーを有していたが、それらはあくまでも教皇としての公式アカウントであり、個人のアカウントではなかった。それに対して、新教皇となったロバート・プレボスト枢機卿は、個人としてのアカウント（＠drprevost）を所持していたのである。
このアカウントにおいては、それほど多くの投稿が為されていたわけではないが（現在はこのアカウントは削除されている）、教皇就任時点における最新の投稿は、2月に為された二つの投稿であり、そのどちらもがトランプ政権（とりわけ副大統領のJ・D・ヴァンス）に対する批判と見られるものであった。
具体的に言うと、2025年2月13日の投稿は、「教皇フランシスコの手紙、J・D ・ヴァンスの『愛の秩序』、そして福音が移民について私たちすべてに求めているもの」というものである。より正確に言うと、この投稿は、プレボスト枢機卿の独自の見解を明確に示すものではなく、ヴァンス副大統領の発言に対する教皇フランシスコの批判をめぐってサム・ソイヤーというイエズス会士がアメリカのカトリック系の雑誌（America: The Jesuit Review）に寄稿した論考のタイトルであった。
