「三河雑兵心得」の徳川家、「北近江合戦心得」の豊臣家に続き、「真田武士心得」では真田家をテーマに選んだ作家・井原忠政氏。今シリーズに通底するテーマは「仁義」や「忠義」ではないと語る。では、最新作を通して本当に描きたかったこととは何か。
◆◆◆
――シリーズのタイトルを考えるのは非常に難しい仕事だと思うのですが、「仁義」や「忠義」という言葉は鈴木右近にはしっくりこない、とおっしゃっていましたね。
井原 この物語の根幹にあるのは、道徳じゃないんですよ。右近にとって、主君である真田信幸（のち信之）と稲姫は、現代風に言えば「推し」なんです。愛情とか、尊敬とか、感謝とか。また中山九兵衛への復讐は、それこそ理屈で動いているわけじゃない。原初的な、生の感情なんですね。『右近純情』というタイトルにはそんな意味を込めました。
――その「理屈じゃない部分」を描けるのが、小説の面白さでもあると。
井原 私は元脚本家ですが、これがテレビドラマだと、プロデューサーから「そんな矛盾してる人物はやめようよ」と言われるかもしれません（笑）。何千万人という視聴者に分かりやすく届けないといけないですから。でも、小説はもっと個人的なメディアです。だからこそ、矛盾を抱えた人間を、その矛盾のまま描くことができる。つじつまが合わないことこそが、人間のリアルであり、物語の面白さにつながると思っています。
――右近は繰り返し「俺は真田家に仕えているわけじゃない」と言っていますね。
井原 そこが右近の面白さだと思っています。実は大きな組織に守られてもいるのですが、本質は自由な素浪人。ですから他家に入り込んだりもできる。自由な宮仕えが許されている働き方をしていたわけで、現代のサラリーマンの方が読んでも、羨ましい存在かもしれません。
――改めて、なぜ真田家はこれほどまでに日本人に愛されるのだと思われますか。
井原 やはり、絶対的な強者に対する者への判官贔屓があるのではないでしょうか。たとえば家康のずる賢さや非情さに一矢報いる存在として、真田家の戦いぶりに喝采を送りたくなる。しかも、父の昌幸の代から家康にいじめられているというストーリーがありますからね。
