かつて“売春島”として栄えた渡鹿野島。そのビジネスを手放した先に待っていたのは、観光の再生ではなく、人口流出と高齢化という現実だった。仕事はない、若者は戻らない――。浄化の先で島は何を失い、何を得たのか。ノンフィクションライター高木瑞穂氏の新刊『ルポ 風俗の誕生』（清談社Publico）より一部抜粋してお届けする。（全2回の2回目／最初から読む）
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島から若者が消えた
「これは志摩市全体に言えるんだけど、情報発信がヘタだな、と。僕ら住んでいる側では気がつかないんだよね。だから若者に来てもらって、渡鹿野の『ここはウリになりますよ』と気づかせてほしいんだよね。
いま志摩市と交渉しているのは、総務省が『地域おこし協力隊』という方針を打ち出していて、それに渡鹿野も『入れてくれ』と。それが今年（2017年）に入りやっと実現した。『地域おこし協力隊』の最終目標は、県外から来た協力隊員がここに住める状態にまで持っていくこと。そのため、島で『店を開いてほしい』と要請してる。
それは土産物屋でもいいし、ちょっとした居酒屋でもいいし。そうした意欲のある人に来てもらって、島のよい情報を発信してもらいたいと願っているんだよね」
「わたるクン、かのんチャンという『ゆるキャラ』も、それの一環として」
「そう。いまはキャラクター時代だからね。ゆるキャラは大学生の発案で、ツテを辿ってつくってもらったのが『わたるクンとかのんチャン』なんだ。グッズも何もない。まだ使い方を考えていこうや、という段階だけど。また『音楽会もやろう』と。昨年（2016年）は祭りの前の日に地元のミュージシャンを呼んだり。一昨年（2015年）も『パールビーチ』でやったんだけどね。
離島での音楽祭はイメージがよいらしいからね。ロケーションもよいし。手っ取り早い客寄せだと思っている。ご覧のとおり島は年寄りばかりになっちゃった。だから、なんとかね。伝統ある『天王祭』にしても大変で」
「天王祭は青年部が尽力されているのですよね」
「青年部なんてもう、ない。だって青年がいないから。天王祭では神輿を担ぐんだけど、その担ぎ手が最低6人は要る。うち地元の人間はふたり。あとの4人は島外から借りてる。そんな状態だから祭りを開催するにも一苦労だよ」
「島育ちの若者は出てしまうんですか」
